Tempio Italiano in Jerusalem, Sinagoga a Gerusalemme, Israele

Il Tempio Italiano è una sinagoga al secondo piano dell'ex edificio scolastico Schmidt, al numero 25 di Rechov Hillel, nel complesso Mitcham Schmidt. L'arredo giunse integro dalla sinagoga abbandonata di Conegliano Veneto: un'arca barocca in legno dorato affiancata da due colonne tortili, rivestimenti in legno di ciliegio, panche in noce e un lavabo in marmo rosso le cui figure hanno orecchie, naso e bocca rotti. La sezione femminile ripete la disposizione originale.

L'arredo della sinagoga proviene da Conegliano Veneto, dove nel 1637 gli ebrei furono rinchiusi in un ghetto e fu costruita la nuova sinagoga; il suo aron fu consacrato nel 1701, come attesta un'iscrizione ancora conservata. Intorno al 1900 la sinagoga era abbandonata. Nel 1948 la comunità ebraica di Venezia e il rabbino capo Elio Toaff approvarono la cessione dell'interno, ricollocato nel 1952 al primo piano dell'ex scuola Schmidt, in Rechov Hillel 25.

Le preghiere seguono qui il rito italiano, il minhag dei Bnei Roma, non le usanze sefardite o ashkenazite. La sinagoga è uno dei pochi luoghi fuori dall'Italia in cui questo rito è ancora praticato, insieme a piccoli minyanim a Gerusalemme e a Netanya. Ospita anche matrimoni e feste della comunità, e il film israeliano Snow in August (1993), su una famiglia ebraico-italiana di Gerusalemme, colloca la vita culturale dei protagonisti in questa sinagoga.

La sinagoga si trova al secondo piano dell'ex edificio scolastico Schmidt, in Rechov Hillel 25, e si entra attraverso il Museo Nahon dell'arte ebraica italiana, di cui è il centro. I visitatori sono ammessi da domenica a giovedì, secondo gli orari del museo; resta chiusa il venerdì, il sabato e nelle festività ebraiche. Le funzioni secondo il rito italiano si tengono di Shabbat e nelle feste, quindi conviene informarsi prima se si desidera parteciparvi invece di visitare.

Il lavabo di marmo nel vestibolo arrivò dall'Italia con l'arredo; il rabbino italiano originario spezzò naso, orecchio e bocca delle figure scolpite sopra i rubinetti perché non fossero prese per idoli. I fedeli lo usano ancora.