Mito-jinja, Santuario shintoista in Giappone

Mito-jinja è un santuario shintoista ai piedi del monte Konosu a Joyo, prefettura di Kyoto. Il suo edificio principale, costruito nel 1448, è una struttura nagare-zukuri a una campata con tetto in corteccia di cipresso e un grande frontone chidori. Una mensola intagliata a forma di coscia di rana sotto il portico mostra viticci e bambù. Il santuario si trova alla fine di un viale di circa 600 metri fiancheggiato da vecchi pini.

Secondo la tradizione del santuario, Mito-jinja fu fondato all'inizio del periodo Heian, ma un frammento conservato dello Yamashiro no Kuni Fudoki menziona un «Mito no Yashiro» nel distretto di Kuse, suggerendo che esistesse già nel periodo Nara. L'Engishiki dell'inizio del periodo Heian cita «Mito-jinja, tre seggi». Nell'859 la divinità passò dal sesto rango superiore al quinto rango inferiore, e nel 1907 il santuario fu elevato al rango di santuario prefettizio.

Il nome del santuario compare nel perduto Yamashiro Fudoki come «Miwatari no sha», e in epoca Engi è registrato come Mito-jinja con tre divinità. La festa d'autunno si svolge dal 30 settembre al 2 ottobre: il 30 un mikoshi per bambini guida una processione in ordine fisso da Otabi; il 1º ottobre una miko asperge i fedeli con acqua calda da un calderone di ferro durante il rito Yudate; il 2 la divinità viene riportata. Un ema dell'Okage odori, danzato qui dopo il pellegrinaggio Okage di epoca Edo, è oggi eseguito da una società di conservazione locale.

L'accesso parte dal secondo torii ai piedi del monte Konosu e sale dolcemente per circa 600 m verso est; il primo torii si trova sulla vecchia strada di Yamato, a circa 200 m a sud della stazione JR di Joyo. Il santuario dista circa 1 km a est dalla stazione, a nord del liceo prefetturale di Joyo, e l'autobus Joyo San-san ferma a Joyo Koko-mae. L'edificio principale, il più antico della città, è un Bene Culturale Importante nazionale.

Il santuario conserva un bene culturale registrato della prefettura di Kyoto: una tavoletta votiva (ema) con la danza okage odori, donata il 1° novembre 1830 dagli abitanti del quartiere nord-orientale del villaggio di Terada. Documenta una danza legata ai pellegrinaggi okage mairi di epoca Edo verso Ise, ancora eseguita da una società di salvaguardia locale.