Nago-dera Temple, Tempio buddista a Tateyama, Giappone

Nago-dera è un tempio della setta Shingon Chizan sui pendii del monte Nago a Tateyama, prefettura di Chiba. La sua sala principale, il Kannon-dō, è un edificio di 5x5 campate completato nel 1758 e la struttura più antica conservata del sito. La sala è dipinta di rosso intenso con pannelli rettangolari bianchi tra i montanti, finestre a grata scure e porte aperte, e un tetto in tegole grigie con timpano curvo. Sopra le porte è appeso un cartello incorniciato con caratteri dorati.

Secondo la leggenda del tempio, il monaco Gyoki fondò Nago-dera nel 717 dopo aver intagliato un'immagine di Kannon e pregato per la guarigione dell'imperatrice Gensho. Nessun documento contemporaneo conferma questo racconto. Minamoto no Yoritomo vi pregò in seguito dopo la sconfitta a Ishibashiyama, e il tempio fu sostenuto da Ashikaga Takauji e Satomi Yoshizane. Un incendio seguito al terremoto di Genroku del 1703 distrusse la maggior parte degli edifici; la sala principale Kannon-do fu ricostruita nel 1758 e la pagoda Tahoto nel 1761.

Il tempio è detto anche Nago-dera, da una lettura alternativa del suo ultimo carattere, o Nago Kannon dalla sua immagine principale. Come 33ª e ultima tappa del circuito Bando Sanjusankasho, è il luogo in cui i pellegrini concludono il percorso di circa 1.360 chilometri che parte da Sugimoto-dera a Kamakura. Il suo goeika cita il Potalaka, l'isola mitica del bodhisattva, e le onde che si infrangono sulla riva sotto il tempio.

Il tempio sorge su un pendio e si raggiunge tramite gradini di pietra tra sentieri nel bosco, quindi scarpe robuste rendono la visita più comoda. Il mattino presto tende a essere più tranquillo, poiché i gruppi di pellegrini arrivano spesso nel corso della giornata.

La statua bronzea di Senju Kannon del tempio, alta 104,8 cm e con 42 mani, è un Bene Culturale Importante nazionale. Un'iscrizione sulla giuntura laterale recita «Taira Tanetoki», identificato con Chiba Hachirō Tanetoki dell'Azuma Kagami, il che colloca la fusione all'inizio del periodo Kamakura. Testa e busto furono fusi in un pezzo unico, le mani separatamente e fissate alle spalle.